viernes, 25 de mayo de 2007

LIBROS





REVISTA


BOLICHE SIN PISTA FIRME

Aunque es un arte de pescar porque es antiecológico, los pesqueros cartageneros le dan mejor uso.

En la Región se encuentra la más variada serie de ecosistemas que cubren desde los mares, sabanas, montañas y bosques, hasta los ríos, ciénagas, lagunas y pantanos; estos ecosistemas configuran la más rica gama de entornos y comunidades de organismos vivos, que están a su vez influenciados por la acción del hombre sobre ellos. El mosaico de ecosistemas va desde el fondo del mar Caribe hasta los 5800msnm, nieves perpetuas, en la Sierra Nevada de Santa Marta. La región como todo el país se caracteriza por el trópico húmedo que denota exuberancia, variedad y complejidad.

La pesca con Chinchorro playero o Boliche es una actividad empleada durante años por las comunidades costeras, quienes la emplean para fines de supervivencia (comer y vender), esta labor requiere de la participación de 12 a 24 hombres.

Este arte de pesca a diferencia de otros como la línea de mano, palangre y redes de enmalle tiene una baja selectividad (captura juveniles y adultos, peces pequeños y grandes) lo que se ha convertido en limitante por las consecuencias ecológicas, económicas y sociales que implica. Entre los efectos ecológicos se tienen que afecta a especies que están en la columna de agua (Todo tipo de peces y calamares) y en el fondo “comunidad bentónica” (camarones, poliquetos, cangrejos, erizos, entre otros) que son de vital importancia puesto que sirven de alimento a los peces. Al arrastrar el chinchorro se capturan desde camarones hasta peces pequeños y grandes, muchos de los cuales quedan sin vida en la orilla después de la faena o son botados sin vida al mar, la implicación de capturar peces pequeños esta relacionada con la sostenibilidad del recurso en el tiempo es decir si se sacan peces muy pequeños que no han alcanzado siquiera una primera reproducción, no van a haber peces que puedan reproducirse más adelante, por lo que el número de peces pequeños “juveniles” se reducirá hasta que finalmente y de no tener un control adecuado no existirán peces con potencial reproductivo, que puedan reproducirse para dar peces suficientes que garanticen mantener la población en el tiempo.

Otros inconvenientes económicos relacionados más con una problemática mundial son la disminución en las cantidades capturadas (antes 500 kilos, ahora en un buen día 100 kilos) de peces de interés comercial (Pargo, sierra, róbalo, sábalo, en la zona) lo que está generando mayor presión en otras especies que antes no se vendían o no tenían un valor alto en el mercado, reflejado en una nueva situación la del incremento en el esfuerzo (·# faenas, antes se realizaban 2 al día ahora se llegan a realizar 8), cambios en las artes (aumento en la longitud, disminución del ojo de malla)y menores ganancias (puesto que ahora se sacan menos peces comerciales y más especies de poco valor). Ligado a ello están la situación social del país donde el desempleo es reinante, lo que se convierte en un factor importante, ya que la pesca es una actividad de pocos requisitos en cuanto a los papeleos que requieren los trabajos normales, de fácil acceso sin entrevistas, ni preselección y que para los nuevos jóvenes que crecieron en entornos donde sus abuelos son pescadores y que no cuentan con facilidades para seguir estudiando u otras alternativas de trabajo, la pesca se convierte en la mejor opción; esto ha llevado a que se aumente el número de boliches en zonas como la boquilla, donde antes existían 5 boliches en total y ahora existen entre treinta y cuarenta.

¿Ante ello cual podría ser la solución? Siendo una actividad de subsistencia para una gran facción de la población de muchos sectores, se deberían presentar alternativas productivas para ellos que los motivaran a cambiar por otro tipo de artes o cultivos, ya que si bien en otros países la pesca con boliche esta prohibida por sus ya conocidos efectos, en un país como el nuestro de pocas alternativas imponer una medida así sin ninguna alternativa, sería empeorar la vida de muchos colombianos.

Hablar con cada pescador es escuchar vivencias, accidentes y desgracias de las que nadie se ha librado a lo largo de su carrera. Es una permanente lucha contra la muerte por los riesgos que se corren, en cada una de las actividades que exige la pesca, en alta mar. En este sentido, se puede afirmar que la salud de los pescadores está siempre expuesta a una seria vulnerabilidad. Corroborar estas historias es fácil porque en una cofradía relativamente pequeña, cada uno de los pescadores puede hablar de lo que le ocurrió al otro de manera muy similar.
Pero en la pesca de cerco, el oficio de mayor riesgo y sin duda el más duro, es el del botero. Así se llama al pescador que mantiene la luz a través de los focos situados en un pequeño bote para que la pesca permanezca en un determinado sitio mientras el barco le rodea y realiza la maniobra de cerco. Mantener la estabilidad de una pequeña barca en plena mar, de noche, mientras dura el cerco, ante lluvia, viento, nieve y mal tiempo, hace que el botero acabe en ocasiones con sus manos abriéndose en carne viva y sangrando hasta que se recoja el arte (red) con toda la cazada (pesca).

Al margen de los accidentes, un pescador ya da por hecho que acabará sus años con ataques de reuma; sin mencionar las pulmonías, neumonías y gripes. La edad de jubilación de un pescador es diez años menor que en el caso de un trabajador de tierra. Estar y hablar con uno de ellos, o simplemente verles y preguntarles su edad, es comprender de inmediato que ellos envejecen con una rapidez mucho mayor.

HOME SWEET HOME

Don Home Sweet Home era el póster más rico y odiado del cuarto de Laura, una pequeña habitación a la derecha de su apartamento en el oriente de Cartagena. El jamás visitó a sus vecinos ni permitió que nadie entrara en su enorme y lujosa pared. Tenía un carácter recio y huraño, detestaba a la humanidad, sobre todo a la gente y objetos pobre, jamás había mostrado compasión por nadie o algo. Si algún objeto de la habitación de Laura necesitaba algo de su pared o de él debería pagarle y por adelantado. Todos sus parientes habían muerto y el había heredado la fortuna familiar. Nunca se casó, y vivía en aquélla habitación con 20 objetos más a los que trata como sirvientes a los que pagaba poco y exigía mucho. Tanto el cuarto como él estaban siempre relucientes. El ni siquiera iba a la iglesia por no rezar por los pobres. Su más grande obsesión era tener un jardín en el terreno que estaba en la entrada del edificio, pero, a pesar de sus esfuerzos nunca creció nada allí. Durante años trajo a cientos de jardineros desde las grandes ciudades y gastó dinero en abono y trabajadores a la tierra sin obtener resultados. Al final se resigno con amargura a ver el terreno seco y agrietado como un desierto igual que su alma. Con el tiempo, para ahorrar más dinero, don Home sweet Home fue echando uno a uno de sus empleados hasta quedarse solo con Román, el reloj de la pared diagonal, inocente y tranquilo que le soportaba todos sus maltratos porque no tenia familia ni lugar a donde ir. El pobre Román debía pasarse el día haciendo todo tipo de oficios para mantener el hogar en orden, a veces no le quedaba tiempo ni para dormir. A pesar de ser joven y fuerte el exceso de trabajo fue deteriorando su salud hasta que enfermo de gravedad. Sin embargo, aún enfermo Don home Sweet Home le exigía trabajar. Una noche Ramón fue victima de la fiebre y ya no se pudo servir más. Esto enfureció a Don Home Sweet Home que le dijo:
- Tu única enfermedad es la flojera. Si no te paras de esa cama voy a sacarte a golpes. No creas que voy a alimentar un pobretón como tu.
- No puedo levantarme, estoy muriendo – respondió Ramón.
- Don Home Sweet Home empezó a jalarlo por una manecilla mientras gritaba:
- ¡Sal de esa cama y ve a trabajar flojo, eres flojo!
- Por favor, dame un poco de aceite suplicó Ramón.
- ¿Aceite? ¿Crees que un hombre rico y de apellido noble como yo va a traer aceite a un miserable como tu?
- Por favor – dijo Ramón con un hilo de voz y los ojos llenos de lágrimas.
Don Home Sweet Home, por primera en su vida sintió algo de lastima y mordiéndose los labios fue por un vaso de aceite. Cuando vio el aceite estiro una manecilla para alcanzarlo pero Don Home Sweet Home se alejo del borde de la cama y dijo:
- ¿Qué vas a darme a cambio de este vaso de aceite?
- Mi gratitud – dijo Ramón muy pálido.
- ¿Y de que sirve tu gratitud? – pregunto Don Home Sweet Home.
- No tengo nada que darle. Si me das ese vaso de aceite, dios le premiará – dijo Ramón.
- No necesito nada, lo tengo todo – dijo soberbio Don Home Sweet Home.
- Por favor, deme solo un poco de aceite.
- Está bien, pero ya veré la forma de cobrarte - dijo Don Home Sweet Home.
- Lentamente acerco el vaso de agua a la boca de Ramón que bebió desesperado. Apenas termino de beber miro agradecido a Don Home Sweet Home y se quedo inmóvil. Don Home Sweet Home revisó su batería y comprobó que estaba muerto.
- Este desgraciado murió y no va a pagarme el vaso de aceite – dijo furioso.
Para no tener que pagar ataúd ni el funeral de Ramón, Don Home Sweet Home contrató a un portarretrato que enterró su cuerpo desnudo en el terreno seco y agrietado que había en la entrada del edificio.
Una semana después empezó a crecer allí el más hermoso jardín de que tuviera noticia en Cartagena. Cuando las flores llenaron con su aroma el apartamento el corazón de Don Home Sweet Home se hizo dulce. Comprendió que todas esas flores habían salido del cadáver de Ramón, era la forma como este, desde el otro mundo, le agradecía aquel vaso de aceite. Así supo Don Home Sweet Home lo que era la gratitud y empezó a compartir sus bienes con los objetos más necesitados de la habitación.

TÀTAU

APRENDIZ & VETERANO

El local es estrecho y claro oscuro; dependiendo de la hora y el gusto. Los estantes llenos de bolsos, piercings, billeteras, gorras, cinturones, cascos para motocicletas y ropa sutilmente organizados invitan a un altruismo adverso.

¿Nacemos libres e iguales ante la ley, recibiendo la misma atención y trato de las autoridades y gozando de los mismo derecho, libertades y oportunidades sin ninguna discriminación por razones de sexo, raza, origen nacional o familiar, lengua, religión, opinión política o filosófica? ¿Realmente pertenecemos a una sociedad pluralista cuando ni siquiera podemos hacer juicio de nuestro criterio propio? ¿Cómo sabemos quienes somos si no sabemos para donde vamos? ¿Hay mucho más bueno en lo malo, que malo en lo bueno? ¿Hasta que punto llega el hecho de que lo que no nos mato nos hace más fuertes? ¿Somos masoquistas? ¿Psicológicamente amantes al dolor por inercia? ¿Sugestionados a esto por la generación de adrenalina?

Pareciera que en la actualidad todos tienen un tatuaje. Lo que antes se consideraba propiedad de marineros, ciclistas y fugitivos es actualmente una decoración del cuerpo muy aceptada entre mucha gente. Y ya no se trata de tatuarse anclas, calaveras y buques de guerra. Con emblemas de escuelas, diseños celtas y hasta símbolos personalizados, la gente ha encontrado nuevas maneras de expresarse con sus tatuajes. Tal vez, hayas pensado en hacerte uno.


Marco el tatuista veterano es un hombre de gran experiencia en este campo; la sociedad cartagenera lo ha tenido como artista desde hace 10 años. Julian es el “gerente” del lugar; y junto con Erick el dibujante forman el dúo de aprendices, con 1 mes de experiencia pero del cual han sacado provecho.

Cada miembro de este equipo de tatuadores es tratado con espeto en su círculo social, sin importar su experiencia, ya que se brindan un grado de equilibrio y balance entre si que sacia cualquier otro tipo de falencias que tengan, que se mejoran con el tiempo y con la ayuda de sus maestros.

Aunque pese a cosas y situaciones del universo en las que no podemos intervenir unos nacen con este don (son empíricos) y otros deben y/o quieren tomar clases para ser los mejores. No obstante esto no es fácil, pues los instrumentos para ser un buen tatuista y tener un buen sitio donde sea pulcro y estéril; donde los consumidores se animen a ir, solo con el miedo obvio a tatuarse; se necesita de buenos ingresos económicos para lograrlo. Muchas veces los costos se exceden y este es el motivo principal por el cual no encontramos distintos sitios donde se puedan realizar tatuajes. Asimismo de la asidua competencia negativa que se podría crear; perjudicando especialmente a los consumidores, ya que no tendrían ciertos cuidados solo por obtener dinero.

El equipo debe ser de máxima calidad, para que el cliente este contento con el trabajo además de que es una profesión de tiempo y paciencia su enseñanza requiera de la misma intensidad y dispendios.

No se permite muchas veces que los menores de edad se tatúen porque suelen ir sin la autorización de un mayor de edad o padre de familia y esto puede crearles luego un problema legal y mala reputación para el local.

La utilidad de los tatuajes es diversa: identificación, cosmética, religión y hechicería son los ejemplos más comunes. En ocasiones se ha hecho uso horrendo del tatuaje, como en el caso de sistema de identificación de los judíos en los campos de concentración durante la Segunda Guerra Mundial.

En el ejercicio del trabajo de tatuador no ocurre como en otros comúnmente. Donde son más los que lo ejercen que los que se someten a este. Aquí es donde la brecha anteriormente un solo hilo, eslabón o nivel se rompe; porque aquí la psiquis nos carga un dado y es donde empieza todo.

Esta demostrado que el dolor tanto como otros sentimientos y necesidades del hombre en especial son netamente psicológicos y que solo hasta determinado punto (extremo) se puede resistir a ellos y luego saciarlos. Por lo tanto es un componente alimentado por la ansiedad, el miedo, la esperanza, el futuro, la desesperación y la impotencia; que si se logra dominar se ejerce cierto poder sobre el.

Interfiera también el hecho de ser masoquistas por simple inspección de lo nuevo, de lo diferente, del auge, del momento, de la moda y de lo desconocido.


El dolor que se siente en este ritual se puede matizar un poco; más que un dolor, se trata de una molestia continua. No se trata de un tipo dolor de una inyección, ya que las agujas únicamente perforan la piel de forma superficial. Más bien se trata de una vibración o roce constante. No obstante, cada persona soporta de diferente forma el dolor. Es un término muy subjetivo. Además hay zonas del cuerpo más propensas a un dolor más intenso que otras. Y esto esta directamente relacionado también con la clase de aguja que se utilice; aquellas usadas para realizar líneas o perfilar acostumbran a doler más, a diferencia de aquellas utilizadas para sombrear o rellenar.

Si es la primera vez que vas a tatuarte, tranquilízate. En ningún caso tiene que ser el dolor razón para no tatuarte. Está comprobado que cuanto más relajado se está, más capacidad al dolor tenemos. Es cierto que a veces hemos presenciado algún que otro desmayo pero, en ningún caso, se debió por el propio dolor sino por el "pánico" a las agujas o la sangre o por estar demasiado tenso.

Muchas ideas vienen a la mente en el momento antes de ir a tatuarse, pero si se te ha pasado por la cabeza beber alcohol o tomar aspirinas antes de la sesión para ir más relajado, olvídate de ello: con el alcohol y las aspirinas la sangre es más líquida y, en consecuencia, se sangra más. Dado que la sangre de la zona que se está tatuando se lleva parte del color, el tatuador tendrá que hacer más pasadas perdiendo más tiempo y causando más dolor a la persona que está aguantando.

Esta expresión icónica en la piel viene precedida por antecedentes incas y egipcios, tribales y exóticos respectivamente. Dando diferentes tipos de sensaciones a los que los realizan y a los lienzos de estas asombrosas creaciones. Así como también de los viajes realizados por los marinos siglos pasados por el Pacífico y copiando diseños de la personas samoanos pertenecientes a las islas del archipiélago de Polinesia.

Pero no solamente estuvieron fascinados con los tátau, sino que por esta misma razón decidieron adoptarlo en su cultura y equívocamente lo tradujeron como tatuaje.
En español los entusiastas del tatuaje pueden referirse a estos como "tattoos", o el término castellanizado de "tatu", aunque ninguno de estos dos términos está todavía recojidos en el Diccionario de la Real Academia Española.

Este apogeo atractivo trasciende más del simple hecho de marcar la piel y dejar una cicatriz en ella por simple arrebato insensato muchas veces; no es porque se quiera retomar culturas pasadas o ver cuanto toleramos el dolor. Es porque se quiere un recuerdo permanente de un hecho que marco la vida de alguien, algún dibujo que nos trae un recuerdo especial o sentimiento a graficar. Pero para muchos otros es el simple hecho de dejar pasar una agua mil veces por segundos en tu dermis, produciéndote dolor y obteniendo como resultado anticipado a la vez el diseño de una tétrica imitación de gustos procedentes de culturas foráneas. Tales como marcas de ropa, dibujos animados, etc.

domingo, 8 de abril de 2007

Cart Ajena

En esta ciudad se llevó a cabo en simultaneo con el IV Congreso Internacional de la Lengua Española, entre artistas españoles y latinoamericanos, que trabajaban a partit del lenguaje y la palabra. El centro de Cartagena con todas sus contradicciones fue escenario para estas intervenciones artísticas de este proyecto.

La palabra es aquí sitio de encuentro, pero también instancia para investigar sobre las posibilidades comunicativas y los límites del lenguaje desde una pespectiva contenporánea de las artes visuales.

Los artistas participantes trabajaron con el contexto local produciendo obras que tocaron temas como los valores culturales especificos asociados a la lengua; los modismo y el color local; las posibilidades y limites comunicativos del lenguajes, el malentendido como recurso creativo, entre muchos otros.

Las muestras se llevaron a cabo en diversos espacios expositivos y edificios patrimoniales de Cartagena, la ciudad misma es protagonista de muchas de las obras: vallas, carteles, sonido, acciones plásticas y otras intervenciones urbanas se insertaron en el espacio público de la ciudad, generando nuevos puntos para el debate y la comunicación.

MONDAO Y LIMPIO (del latin limpidus) Etnol.adj.colq. Dicho de una persona que ha perdido todo su dinero generando suerte adversa. II Dejar, estar, quedar y su mancha. II Sin un peso en el bolsillo.

IV Congreso Internacional de la Lengua Española


Cartagena fue escogida para la realización de uno de los eventos más importantes de la agenda cultural internacional, el IV Congreso Internacional de la Lengua Española, que se realiza cada tres años en una ciudad diferente. Como países anfitriones, es sus tres versiones anteriores, figuran México (Zacatecas) en 1997, España (Valladolid) en 2001 y Argentina (Rosario) en 2004.

Del 26 al 29 de marzo próximos vinieron a Cartagena los jefes de Estado de los países iberoamericanos, los reyes de España, cerca de 1.200 asistentes de todos los países hispanohablante: investigadores, lingüistas, filólogos, escritores, editores, académicos de la lengua española, estudiantes y docentes de universidades de todos los continentes. Vinieron además cerca de 100 periodistas internacionales y nacionales.

El lema de este congreso es "Presente y futuro de la lengua española: unidad en la diversidad". Según la Enciclopedia del español en el mundo, editada por el Instituto Cervantes, el español es hoy la cuarta lengua más hablada del planeta después del chino, el inglés y el hindi; pues la utiliza el 5.7% de la población mundial. Según proyecciones de la Britannica World Data citadas por el Instituto, para 2030el porcentaje ascenderá al 7.5% de los hablantes de todo el mundo (un total de 535 millones), muy por encima del ruso (2.2%) del francés (1.4%) y el alemán (1.2%), lo que indica que sólo el chino superará al español como grupo de hablantes de lengua materna.

El Congreso es el acontecimiento más importante que se celebra en el mundo alrededor del español, y esta vez fue precedido por el XIII Congreso de la Asociación de Academias de la Lengua, que se reunió en Medellín entre el 21 y 24 de marzo. Allí los representates de la Real Academia Española y de las 21 Academias que con ella integran la Asociación de Academias se reunieron para tratar varios acontecimientos de gran importancia, como la aprobación oficial del texto básico de la Nueva Gramática de la Lengua Española. Además el Instituto Cervantes y los rectores de universidades españolas e hispanoamericanas presentaron el Certificado Internacional del Español como Lengua Extranjera.

III Feria del Libro

Editorial y Grupo Planeta & otros
  • Gabriel García Márquez
  • Álvaro Mutis
  • Héctor Rojas Herazo
  • Eduardo Lemaitre Román
  • Manuel Zapata Olivella
  • Alfredo Iriarte
  • Marvel Moreno
  • Germán Espinosa
  • Oscar Collazos
  • Juan Gossaín
  • Hugo Ruiz
  • Eligio García
  • Roberto Burgos Cantor
  • Pedro Badrán Padauí
  • Efraim Medina Reyes

Los paneles donde se encontraban los libros siempre estaban concurridos para realizar la compra de estos y recibir los autógrafos de sus escritores.

"Saca tu lengua, saborea un libro"

47º Festival Internacional de Cine y TV de Cartagena

Solo Dios Sabe
(México - Brasil)
113 min.


Es la historia de una joven perteneciente a una familia con antecedentes en la magia del Brasil, pero ella reside una ciudad de Estados Unidos.
Provista por "brujos" en la cual hacen rituales con bailes y comidas. La chica esta destinada a no tener hijos.

Una noche sale con sus amigos a una discoteca en México pero por un accidente tiene que quedarse allí por unos días ya que perdió su pasaporte y no puede cruzar la frontera.

Conoce a un joven con el cual viaja hasta acercarla a la Ciudad de México y comunicarse con su familia. Se enamoran y ella empieza a estar enferma. Se hace análisis y resulta embarazada pero con cáncer uterino.

Decide tener a su bebe teniendo fe en la religión de su familia y la tiene, pero ella muere.



Las Manos
(Argentina)
119 min.


Se desarrolla entre una ciudad de Argentina y un pueblo del mismo, en la cual un sacerdote es el protagonista de esta película.

Él realiza sesiones en las cuales la gente asiste porque las sana de cualquier malestar o enfermedad física sin tocar el cuerpo, solo aproximando sus manos al cuerpo de la persona.

Luego tiene que irse de la ciudad porque la policía lo persigue por es un "estafador", y luego de un tiempo con la ayuda de una amiga de la ciudad retoma su actividad de sanador.

Se le presentan muchos problemas con el Vaticano y de tanto fumar resulta tuberculosis. Y para sumar un amigo suyo lo traiciona y se suicida.

El sacerdote muere en el hospital pero su último deseo fue sanar a alguien más y lo hizo con una moribunda recién llegada.

My Top songs

Crazy

Tell me what's wrong with society
When everywhere I look, I see
Young girls dying to be on TV
They won't stop till they've reached their dreams
Diet pills, surgery
Photoshopped pictures in magazines
Telling them how they should be
It doesn't make sense to me

(CHORUS)

Is everybody going crazy?
Is anybody gonna save me?
Can anybody tell me what's going on?
Tell me what's going on?If you open your eyes
You'll see that something is wrong

I guess things are not how they used to be
There's no more normal families
Parents act like enemies
Making kids feel like it's World War III
No one cares, no one's there
I guess we're all just too damn busy
And money's our first priority
It doesn't make sense to me

(CHORUS)
Is everybody going crazy?
Is everybody going crazy?
Tell me what's wrong with society
When everywhere I look I see
Rich guys driving big SUVs
While kids are starving in the streets
No one cares
No one likes to share
I guess life's unfair
(CHORUS)

Is everybody going crazy?
Can anybody tell me what's going on?
Tell me what's going on?
If you open your eyes
You'll see that something is wrong



La Amistad


La amistad es algo que atraviesa el alma,
es un sentimiento que no se te va.
No te digo cómo, pero ocurre justo
cuando dos personas van volando juntos.

Suben a lo alto sobre la otra gente,
como dando un salto en la inmensidad.
Y no habrá distancia no la habrá
ni desconfianza, si te quedas en mi corazón,
ya siempre.

Porque en cada sitio que estés,
porque en cada sitio que esté,
en las cosas que vives, yo también viviré.
Porque en cada sitio que estés,
nos encontraremos unidos
uno en brazos del otro, es el destino.


En la misma calle, bajo el mismo cielo,
aunque todo cambie no nos perderemos.
Abre bien los brazos mándame un aviso,
no te quepa duda, yo te encontraré.
No estarás ya solo yo estaré
el vuelo quete lleve con mi corazón,
ya siempre.
Porque en cada sitio que estés,
porque en cada sitio que esté,
en las cosas que vives, yo también viviré.
Porque en cada sitio que estés,
no nos queda más que un camino,
solo habrá dos amigos, tan unidos.
Cree en mí, no te atrevas a dudar,
todas las cosas que vives
si son sinceras como tú, y yo,
sabes tu, que jamas terminarán.

Porque en cada sitio que estés,
porque en cada sitio que esté,
En las cosas que vives, yo también viviré.

Porque en cada sitio que estés,
Que esté, porque en cada sitio que esté,
Y que esté.
tú me llevas contigo dentro del corazón.
Porque en cada sitio que estés,
nos encontraremos unidos,
uno en brazos del otro,
es el destino.
Es el destino.
Porque en cada sitio que estés,
porque en cada sitio que esté,
en las cosas que vives,
yo también viviré.

Escala de Grises

Bastara decir que soy Laura Posada, la joven que le parece irónica la vida y cree que por esta misma razón vale la pena vivirla. Sumándole el hecho absoluto que dijo un amigo suyo alguna vez el de no cree en la amistad, su misión de ahora en adelante es contraríalo.
Una serie progresiva de tonos que van desde el negro al blanco determina la escala de grises. Pensé en como podría ser todo en ese momento con la ausencia de los colores, que aportan tanto a nuestra vida. Emociones; transmite sensaciones y cada uno tiene sus propias ideas sobre antipatías o simpatías, gusto o desagrado sobre aquel o este color, pero de manera general, todos percibimos una reacción física ante el efecto que produce un tono, como la de frío en una habitación pintada de azul o la de calor en otra pintada de rojo.

Sonríe siempre, para no dar a los que no te quieren el placer de verte triste, y para dar a los que te aman la certeza de que eres feliz.

La sonrisa es el más saludable mensaje de belleza en el rostro. Es pasaporte al reino de los Cielos. Es el ropaje más lindo del alma. Es mejor antídoto contra las preocupaciones. Es la canción de los Ángeles. Es la seriedad arrepentida. Es la oración de los sabios. Es la contraseña entre los amigos. Es la puerta de la cooperación entre conocidos y desconocidos. La sonrisa alienta la buena voluntad en los negocios. Acorta el tiempo de la angustia. Crea la felicidad en la pareja y en el hogar. Es una clara manifestación de salud mental, emocional y espiritual. Es descanso para los fatigados, calor para los tristes y luz para los decepcionados; tal cual Como el sol, ilumina, calienta y se irradia.

¿Cuánto cuesta una sonrisa? – Nada.
¿Cuánto beneficio nos puede dar? – Mucho.¿Qué tiempo dura? – Un instante.
¿Y cuánto perdura en la memoria? – A veces toda la vida.
¿Quién es tan rico que no la necesite? – Nadie.
¿Quién es tan pobre que no pueda regalarla? – Nadie.
¿Se empobrece el que la da? – Al contrario, se enriquece.
¿Se puede comprar, vender o robar? – Sólo se puede ofrecer gratuitamente.
¿Y quién es el que está más necesitado de una sonrisa? – Aquél que no tiene ninguna para dar.

¿Has analizado alguna vez esta emoción que llamamos ternura? ¿Es alegre, es triste la ternura? ¿No parece más bien la ternura una semilla de sonrisa que da el fruto de una lágrima? En el enternecimiento sentimos angustia precisamente por aquello mismo que nos causa placer. Así la inocencia nos encanta porque se compone de simplicidad, pureza, insuspicacia, nativa benevolencia, noble credulidad. Mas precisamente estas cualidades nos dan pena porque la persona dueña de ellas será víctima de los dobles, impuros, suspicaces, malévolos y escépticos que pueblan la sociedad. La inocencia no nos entusiasma, la inocencia no nos enoja, la inocencia nos enternece.
Los sentimientos no son más que verdad subjetiva. No son más que naturaleza que le pertenece al mundo afectivo o espiritual. No es posible evitar que sucedan. Inhibir un sentimiento equivale a fomentar un anhelo, postergar un anhelo fomenta una frustración o una vehemencia. Los sentimientos necesitan de un cauce para ser satisfechos y hacernos sentir completos.

Por eso aplico tanto como puedo lo que alguna vez dijo Pablo Picasso y Johann Wolfang Von Goethe respectivamente: “Cuando me dicen que soy demasiado viejo para hacer una cosa, procuro hacerla enseguida. “El niño es realista; el muchacho, idealista; el hombre, escéptico, y el viejo místico”.

Mi Deporte Favorito

Patinaje sobre ruedas

Se desarrolla en superficies distintas del hielo, por lo general de asfalto, hormigón, terrazo o parquet que, a su vez, pueden tener una capa de rodadura en material plástico (poliuretano, resina sintética, etc.). El deporte del patinaje sobre ruedas se puede desarrollar en lugares específicos, como pistas o circuitos; o bien en lugares no específicos habilitados para la ocasión (como sucede con calles y carreteras en las pruebas de larga distancia).
Los patines de ruedas pueden ser de dos tipos: el clásico, conocido también como quad, que tiene cuatro ruedas colocadas por parejas en dos ejes; y el
patín en línea, que tiene una disposición similar a los patines de hielo; sustituyendo la cuchilla por una plancha que sostiene un número variable de ruedas (entre tres y cinco) situadas una a continuación de otra. Estas ruedas tienen un diámetro variable entre 76 y 100 milímetros, pudiendo darse el caso de planchas diseñadas para alojar ruedas de varios tamaños. A comienzos de los años 2000 se utilizó una variante de los patines clap que actualmente está en desuso.

....Pero el sueño duro poco.

Exposición de Arte

Museo de Arte Moderno - Alain Boix
La pintura es más que sólo una parte de lo que se conoce como recubrimiento orgánico; pinturas, barnices, esmaltes, lacas, colorantes selladores, etc; es la ciencia y el arte de expresar sentimientos, emociones o ideas, mediante imágenes o representaciones objetivas (mundo exterior) o subjetivas (mundo interior), realizadas por un artista y plasmadas en una superficie bidimensional.

En la exposición de pinturas se nota la predominación de la exhibición de cuerpos al desnudo, optando diferentes posturas y algunos de esos cuerpos sin cabezas.
Unidos algunas veces por uno de sus miembros o enredados entre si transmiten múltiples significantes para cada persona, tales como: la sexualidad, elasticidad, unión, fuerza, impotencia, desilusión, miedo a la soledad, pureza, seguridad.

Las pinturas me parecieron inusuales hasta el punto de pensar que eran una locura, pero el arte en si es una locura, expresar lo que sentimos es una locura en el buen uso de este termino. Estos desnudos muestran mucho más que simplemente cuerpos expuestos; aunque este método ah sido utilizado muchas veces todavía lo considero diferente pues nos muestran el pasado, el futuro y el presente de forma imparticular; no hay contexto que hable solo los cuerpos.


Claustro de Santo Domingo – Diego Samper “Imaginarios”

Estas fotografías “muestran las cosas como el fotógrafo es, no como en realidad son”, siguiendo el análisis de Anais Nin: “No vemos las cosas como son, las vemos como somos”.

Nos muestra las características del mundo en el que vivimos de forma utópica y por medio de metáforas. Donde lo más importante para el no es el conocimiento sino la imaginación que recreo el momento, el objeto, la situación o el pensamiento del momento. Tratando de mostrarnos la realidad por medio de la mezcla de colores, matices; esperando de nuestra parte que no veamos con el sentido físico, sino que miremos con el alma.

Tratando de que soñemos gracias a las ilimitaciones de la imaginación. Intuyendo gracias a una fragmento de la realidad, volviéndolo una eternidad.

Hace una relación – comparación de ventana y espejo, donde lo concibo como un medio donde nos reflejamos gracias a su composición física pero donde también nos miramos y nos juzgamos. Tal vez el espejo nos transmita más emociones que la ventana porque está estigmatizado pero la ventana solo lo vemos como un objeto de complemento más.

“Una fotografía no significa, simplemente es”

Noche de Atraco


¿Te decepcioné o te fallé? ¿Debí haberme sentido culpable o dejar que los argumentos hablaran por si mismos? Vi el final antes de que empezara; tomo lo que es mío por el tiempo correcto para estar solo por el resto de la noche. Podría acabarse pero lo detengo ahí. Tocó mi corazón, tocó mi alma, cambio mi vida pero no mis metas. El amor es ciego, pero ahí supe que mi corazón estaba cegado por ti.

Bajé las escaleras de forma apresurada para que el tiempo no poseyera mi tesoro más preciado. Me encontré con mis amigos como de costumbre y hablamos de todo en cuanto surgía: de mi “club de fans”, de los amores de adolescentes, de la familia, de los amigos, de lo bueno y lo malo, de todo hablamos aquella noche en la que todo cambiaria para nosotros.

La luna se hizo percibir con más fuerza cuando la energía eléctrica se ausento por minutos y la penumbra poseyó cierta parte de la ciudad. Mientras por un lado se estaba feliz, por otro triste o melancólico, o confundido, o rodeado por amigos y, sin saberlo, también malhechores.

Justo en el momento que regresó “la luz”, vimos acercarse una motocicleta, con su respectivo piloto y además copiloto. Se estaciono junto a mis amigos y todos pensamos que se trataba de alguien conocido, pero no. Su actitud tranquila se transformó en agresividad en pocos segundos.

Antes que todo pasara supe que era un atraco. El copiloto de tez negra, suéter azul con el borde de las mangas blacas y bolso rojo puma, se bajo de manera apresurada y al instante sacó un revolver y le apunto en la sien a uno de mis amigos, Daniel, que con expresión nerviosa observó a aquel hombre.

Este le dijo de forma calmada: “Dame el celular” y Daniel por supuesto se lo entrego. Pero trató de ser más apresurado que el atracador y pretendió guardar el otro, pero como que él sabia de antemano que se trataba de dos celulares y ahora replicó: “Dame el otro también”. No pudo hacer más que entregarlos de inmediato.

Los atracadores se alejaron veloces. Todos estábamos en shock, debido al susto. Yo no pude observar mucho de lo sucedido porque una amiga me abrazó para tratar de controlar mi miedo, pero luego fue pasmoso lo que sentí.

De inmediato a otros amigos que iban por la calle le informamos lo que había sucedido y reportamos la perdida de los celulares enseguida.

Nunca se me paso por la mente el hecho de no tener el celular en el futuro, sino en lo trágico que pudo haberse convertido ese día. Pudimos haber perdido un amigo o más por un celular. No puedo creer que compararan el valor de una vida con el de un celular.

Al llegar a mi casa todo fue un teatro, y trate de entrar a mi habitación tan pronto como fuera posible, pero sin dar muestra de que algo extraño me había sucedido. La noche se me hizo larga, eterna, tanto como anhelar el cielo de por vida y terminar en el infierno.

Sueños

Llegada de los dinosaurios al vecindario.
Un posible conocido provocandome miedo.
  • La muerte de una tía política llena de asombro mi vida.

  • Ir al concierto de Simple Plan, mi banda favorita.

  • Un perro me corretea por un largo camino.

  • Compañeros de la universidad dicen cosas feas de mi.

  • Un campamento de verano.

Hay Festival Cartagena

El Concierto

El concierto fue todo un éxito. La asistencia del público fue en cantidad inimaginada. El cantante irlandés interpreto canciones alternativas y countrys.

Su interpretación se vio extendida debido a la buena acogida del público y el comportamiento.

Geldof hizo su aparición con un traje purpura, una camisa negra con puntos blancos y unas botas tejanas, rasgando su guitarra acústica de colores deslumbrantes ante una multitud que lo recibió entre gritos y aplausos.

Entre los asistentes estuvieron desde el Vicepresidente de la República Francisco Santos Calderón, Fanie Mickey, personajes de la televisión nacional e invitados del Hay Festival.

Una parte de la audiencia estuvo sentada en una sección de la plaza y otra de pie a distancia del escenario.
Al finalizar el concierto, tan mencionado por todos los medios del país y esperado por cada persona de Cartagena y otras ciudades. Todos estuvieron alegres y positivos con respecto a la actividad anteriormente realizada, esperando a la entrevista que se haría al día siguiente.


De la literatura a la escritura cinematográfica ¿Vidas Paralelas?


Con la ayuda de Heriberto Fiorillo se dio inicio a esta tertulia donde el espacio estuvo concurrido por todos a la expectativa de lo que estos escritores tenían dispuesto a ofrecer de momento.

Hablaron sobre la relación entre los libros y el cine, cual de los dos es más fructífero para sus receptores, sus características, importancia, transferencia en el tiempo, etc.

Se explico que de ambos se aprende mucho y que transfieren gran cantidad de emociones, pero que son percibidos de forma deferente porque en una hay recepción de imagenes t en otra se necesita el uso de la imaginación para llegar a la creación de imagenes en la mente.

Cada escritor expreso una de sus vivencias en relación con el tema en exponencia como complemento de sus comentarios, y tratando de ser explícitos para saciar las dudadas que el público tuviera.

El público accedió a la sesión de preguntas donde todas tuvieron respuestas satisfactorias.



Gala de Poesía

La gala de poesía dad por los 10 escritores tanto nacionales como internacionales fue un hecho marcante para los que estuvieron presentes.

Se anunció de ante mano que para la actividad se ofrecería traducción simultanea al español, debido a que varios de los escritores no dominaban el idioma español y para mayor comodidad de los espectadores se emplearía. Luego de la primera intervención el moderador Guido Tamayo informo que no habría tal traducción porque se prefería que se hablara en su segunda lengua para guardar "autenticidad".

Cada escritor clamo 3 poemas respectivamente y el público les respondía con un fuerte aplauso cada vez que terminaban uno. Los poemas fueron muy interesantes y profundos. Cuando unos decían los poemas en inglés, el interés del auditorio crecía en un cantidad indiscutible, dado que querían siquiera entender una palabra de lo que decían.

El recinto estaba completamente lleno. Tenia sobre cupo. Y mucha de las personas que querían entrar no lo pudieron hacer. Hasta los que tenían boletas no se les dio acceso y tuvieron que ver la intervención de los escritores y el acto musical desde fuera del teatro gracias a dos pantallas de TV.



La Pasión de la Brevedad - El Cuento
La hora de esta intervención era a las 10:00 a.m. y los puestos estaban casi todos ocupados. Cada vez se llenaba más y más, a pesar de que el día anterior fue sábado; día en que se acostumbra trasnocharse y por ende despertarse mucho más tarde.

Cuando el moderador Guido Tamayo tomo uso del micrófono, todos estaban dispuestos atentamente ano perder detalle alguno de la actividad.

Se hablo de la importancia del cuento en la sociedad, en contraposición con la novela. Sobre las características de cada una, la importancia como parte de la literatura, las preferencias de los autores, su significado y principio de brevedad del cuento.

Los escritores respondieron respectivamente a las preguntas realizadas por el moderador, siendo claros y concisos con sus comentarios.

El escritor más notorio en esta actividad fue Efraim Medina Reyes. Aclamado por la audiencia. A cada una de sus intervenciones el auditorio le respondía con un caluroso aplauso. Su sentido del humor sarcástico se hizo notorio en cada una de sus opiniones.

Este evento se vio extendido por la sesión de preguntas del público, entre las cuales un integrante de la audiencia hizo un comentario fuera de lugar y el resto de las personas trato de ridiculizarlo; mientras los escritores respondían como se pudo a la intervención del antes mencionado.

Al finalizar la actividad todos se mostraron contentos y se dirigieron los escritores a firmar libros, y el público a comprarlos respectivamente.
La venta de los libros fue grande en comparación con la de otras tertulias.

La Tentación Más Grande

El chocolate fue creado por la civilización de Mesoamerican, de habas del cacao, y cultivado por civilizaciones pre-Colombinas tales como el maya y Aztec, que la utilizó como componente básico en una variedad de salsas y de bebidas.
Los granos de cacao fueron molidos y mezclados con agua para producir una variedad de bebidas, dulces y amargas, que eran reservadas para solamente los noblemen y los clérigo más altos del mundo de Mesoamerican.


El chocolate se hace de las habas fermentada, asada, y de la tierra tomadas de la vaina del árbol tropical del cacao, el cacao de Theobroma, que era nativo a America Central y a México, pero ahora se cultiva a través de las zonas tropicales.
Las habas tienen un gusto amargo intenso condimentado. Los productos que resultan se conocen como el “chocolate” o, en algunas partes del mundo, cacao.

Hoy, el chocolate refiere comúnmente a las barras hechas de la combinación de los sólidos del cacao, de la grasa, del azúcar y de otros ingredientes. El chocolate se produce a menudo como formas moldeadas pequeñas en la forma de cuadrados, de animales, de la gente, o de objetos inanimados para celebrar festivales por todo el mundo.

Por ejemplo, hay moldes de los conejos o de los huevos para Pascua, monedas para Hanukkah, Santo Nicholas (Papá Noel) para Navidad, y los corazones para el día de Valentine.



El chocolate se puede también hacer en las bebidas (llamadas cacao y chocolate caliente), según lo originado por el Aztecs y los mayas. En Inglaterra, expedientes de Samuel Pepys en sus diarios por lo menos dos entradas referentes a “jocolatte” desde el 1660s.

Más adelante, en 1689 Hans Sloane desarrolló una bebida del chocolate con leche en Jamaica que fue utilizada inicialmente por los apothecaries, pero vendido más adelante por los hermanos de Cadbury.

Autobiografía

En la habitación de un hospital, el sábado 29 del 89 nació niña. Laura Elisa se llamó a voluntad de su tío mayor, se exclamó.

Su padre Rafael Arturo Posada Barrios, graduado de Ingeniero de Alimentos en pocas palabras “chef”, en ese momento si le preguntaban a cuantas de cucharadas para el arroz hubiera dicho que 5 de azúcar; estaba completamente nublado por la emoción de tener a su tan esperada única hija en sus brazos.
Su madre Gina Gertrudis Medina Reyes, graduada de Administradora de Empresas no aguanto tanto dolor de parto y se desconecto al instante, que cobarde.
Dos de sus tres tíos se encontraban presentes, loquitos de la emoción de ver a su primera sobrina, hija de su única hermana. El tercer tío se encontraba en Bogotá por cuestiones de trabajo, pero tan pronto pudo llegó a Cartagena a conocerme.

Efraím Medina, Julio César Medina y Miguel Ángel Medina no querían nada con su sobrina.
Se aguantaron vómitos, babita, y todas las cochinadas que los bebes hacen y que los adultos tildan de “normales”.

Elisa Reyes, abuela materna de la infante, la quiere tanto que parece una hija más. Desde los 10 días de nacida, vive a su lado y hasta la noche de hoy no se han separada; exceptuando obvio viajes y cosas por el estilo.

Su niñez fue muy grata y feliz, alrededor de todos sus seres queridos. Como cosa rara envuelta en situaciones chistosas pero aja, así es ella. Siempre de traste se tropieza con cosas, o si duerme se pega con la pared, o que si corta un tomate se corta la mano, o que si toma un hielo se quema la lengua. Es un desastre total.

Tiene muchísimos amigos a los que quiere con todo el corazón. Bueno a decir verdad tiene pocos amigos, es muy exigente con ese término. Pero si conoce mucha gente con la que comparte momentos agradables.

Lo mejor de todo es que tiene un súper club de fans que la quieren y la adoran, dan la vida por ella. Escriben cosas lindas de ella y la tienen como un modelo a seguir. Jeje, todo esto fue sarcasmo. Todos ellos me odian y me desean lo peor pero igual los quiero, son parte de mi vida. Y me parece súper chistoso que la gente gaste el tiempo insultando a los demás sin razones de peso.